కాకతీయుల నాణేలు, బరువులు మరియు కొలతలు

కాకతీయ డబ్బు కోసం మూడు రకాల ఆధారాలు ఉన్నాయి. మొదటి రకం చిన్న బంగారు నాణేల సమూహం, మరియు పరబ్రహ్మ శాస్త్రి అధ్యయనం చేసిన నాణేలు హైదరాబాద్లోని స్టేట్ మ్యూజియంలో ఉన్నాయి. రెండవ రకం కాకతీయ రాగి ఫలకం నిధులకు జోడించిన ముద్రలు. మూడవ రకం నాణేలు, బరువులు మరియు కొలతలు అని పేరు పెట్టే అనేక శాసనాలు. ఈ నాణేలు వ్యక్తిగత పేరు కాకుండా రాజ బిరుదు కలిగి ఉంటాయి.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Parabrahma Sastry 1975, Kakatiya Coins and Measures, pp. 9-17 (coins and catalogue); Parabrahma Sastry 1975, pp. 11-14 and 18-19 (coin names and measures in inscriptions)

పంది లేదా వరాహ, కాకతీయుల రాజ చిహ్నంగా ఉండేది. మొదటి ప్రోల వారసులు తమ బంగారు నాణేలపై, పశువులపై పందిని ఉంచారని బయ్యారం ట్యాంక్ శాసనం చెబుతోంది. కాకతీయులు తమ అధిపతులు, పశ్చిమ చాళుక్యుల నుండి పందిని తీసుకున్నారని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి అభిప్రాయపడ్డారు. 1260 ఏప్రిల్ 12 నాటి గరవపాడు పలకల ముద్రలో అర్ధచంద్రుడు, సూర్యుడు, నిటారుగా ఉన్న బాకు, ఒక ఆవును చూపిస్తుంది. ఫలకాలను సవరించిన సి. ఆర్. కృష్ణమాచర్లు ఈ ముద్రపై ఎటువంటి పురాణాన్ని కనుగొనలేదు. 1273 నాటి కోటగిరి పలకలకు ప్రత్యేక ముద్ర లేదు. ఉపశమనంలో ఉన్న పంది ఆ ప్లేట్లను కలిసి ఉంచే లోహపు లూప్ యొక్క కీళ్లపై కూర్చుంటుంది.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Epigraphia Indica XVIII · Kotagiri plates 1925 · Parabrahma Sastry 1975, p. 5 (Bayyaram verses 12-13, from Epigraphia Andhrica I, p. 88); Epigraphia Indica XVIII, pp. 346-348, and seal photograph on the plate after p. 348; Kotagiri plates 1925, opening description of the plates

ఖండవల్లి పలకలు ఒక పురాణంతో తెలిసిన ఏకైక కాకతీయ ముద్రను కలిగి ఉన్నాయి. ఈ ముద్రలో సూర్యుడు, చంద్రుడు, పంది, ఒక చిన్న ఆవు మరియు నిటారుగా ఉన్న కత్తి ఉన్నాయి, వాటి క్రింద దయాగజకేసరి అనే పురాణం ఉంది. ప్రతాపరుద్ర పాలనలో 1289 మరియు 1292 లో ఇద్దరు ప్రభువులు చేసిన బహుమతులను ఈ పలకలు నమోదు చేశాయి. ముద్ర రాజుకు చెందినదా లేదా దాతకు చెందినదా అని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి అడిగాడు. రెండవ బహుమతి అదే రోజున ఏర్పాటు చేసిన తేరాల శాసనం, ప్రతాపరుద్రుడికి దయాగజకేసరి అనే బిరుదును ఇస్తుంది. జనరల్ ఎడిటర్ ఎన్. రమేశన్, ముద్ర గురించి కొంత సందేహాన్ని అంగీకరించారు, కానీ తెరాలా సాక్ష్యాన్ని అంగీకరించారు.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Epigraphia Telanganica 2023 · Parabrahma Sastry 1975, pp. 3-5 and Plate II (seal); Parabrahma Sastry 1975, pp. 7-8 (Terala inscription of 1292); Parabrahma Sastry 1975, Introduction by N. Ramesan, dated 6 September 1975; Epigraphia Telanganica Vol. III, pp. 78-79 (Khandavalli plates)

పరబ్రహ్మ శాస్త్రి కాకతీయ శాసనాల ద్వారా కేసరిలో ముగిసే శీర్షికలను కనుగొన్నాడు. దయాగజకేసరి అంటే ఏనుగు లాంటి శత్రువులకు సింహం అని అర్థం. బయ్యారం ట్యాంక్ శాసనం మొదటి ప్రోలాకు అరిగజకేసరి అనే బిరుదును ఇస్తుంది. 1176 నాటి బెక్కల్లు శాసనం రుద్రదేవకు దయాగజకేసరి అనే బిరుదును ఇస్తుంది. పాకాల శాసనం గణపతి దేవ రాజగజకేసరి అని, బీదర్ వద్ద ఉన్న శాసనం గణపతి దేవ, రుద్రమా దేవి రాయగజకేసరి అని పిలుస్తుంది. అందువల్ల గణపతి దేవ లేదా రుద్రమా దేవి రాయగజకేసరి నాణేలను జారీ చేయాలని శాస్త్రి సూచించారు. దయాగజకేసరి నాణేలను రుద్రదేవ లేదా ప్రతాపరుద్ర జారీ చేయాలని ఆయన సూచించారు.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Parabrahma Sastry 1978 · Parabrahma Sastry 1975, pp. 4-7 and p. 9; Parabrahma Sastry 1978, The Kakatiyas of Warangal, pp. 259-262

మునుపటి పండితులు ఈ నాణేలను ఇతర పాలకులకు ఇచ్చారు. 1886లో వాల్టర్ ఎలియట్ కాకతీయ చిహ్నం కూర్చున్న ఎద్దు అని భావించాడు, దీనిని అతను అనేక ముద్రలపై చూశాడు. 1928లో హైదరాబాద్ పురావస్తు శాఖకు చెందిన టి. శ్రీనివాస్ పంది నాణేలపై రాయ గజ కేసరి, దయా గజ కేసరి పురాణాలను చదివారు. శ్రీనివాసులు ఈ నాణేలను పశ్చిమ చాళుక్యుల అధీన నాయకులకు కేటాయించారు. 1949లో ఖ్వాజా ముహమ్మద్ అహ్మద్ మరియు 1963లో ఎం. రామారావు కూడా పశ్చిమ చాళుక్యులకు ఇటువంటి నాణేలను కేటాయించారు.

Elliot 1886 · Nizam Archaeological Report 1925-26 · Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Elliot 1886, Coins of Southern India, p. 85; Nizam Archaeological Report 1925-26 (published 1928), Appendix B, pp. 21-26; Parabrahma Sastry 1975, pp. 9-10

నాణేలు సన్నని బంగారు ముక్కలు, ఒక ముఖం మీద మాత్రమే కొట్టబడతాయి. ఐదు గుద్దులు సుద్దాల నాణేలపై రూపకల్పన చేసినట్లు పరబ్రహ్మ శాస్త్రి కనుగొన్నారు. ఒక పంచ్, నాలుగు సార్లు కొట్టడంతో, నాలుగు తామరలు తయారు చేయబడ్డాయి. రెండవ పంచ్ పందిని, సూర్యుడు, నిలువు స్ట్రోక్ మరియు దాని పైన చంద్రుడు చేసింది. రెండు గుద్దులు రెండు లైన్ల పురాణాన్ని తయారు చేశాయి, మరియు ఐదవ పంచ్ ప్రత్యర్థి అంచులలో శ్రీ అక్షరాన్ని చేసింది. మునుపటి రచయితలు లిపిని తెలుగు-కన్నడ అని పిలిచినప్పటికీ, శాస్త్రి ఈ పురాణాలను తెలుగు పాత్రలుగా చదివారు. నిలువు స్ట్రోక్ అనేది గద్యానాకు లేదా ఖడ్గానికి అని శాస్త్రి నిర్ణయించలేకపోయాడు.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Nizam Archaeological Report 1925-26 · Parabrahma Sastry 1975, pp. 9-12; Nizam Archaeological Report 1925-26, Appendix B, p. 21

సుద్దల నిల్వలోని 52 నాణేలు 53.3 నుండి 55.2 ధాన్యాల మధ్య బరువు కలిగి ఉన్నాయి, వీటిలో చాలా వరకు 54 లేదా 54.5 ధాన్యాల బరువు కలిగి ఉన్నాయి. 54 ధాన్యాల బరువు సుమారు 3.50 గ్రాములకు సమానం. తరిగోప్పుల నాణేలు 3.65 నుండి 3.78 గ్రాముల బరువు కలిగి ఉన్నాయి, తెలియని మూలం కలిగిన నాణేల నిల్వలు 57 లేదా 58 ధాన్యాల బరువు కలిగి ఉన్నాయి. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి లోహపు పునాదిని బంగారం అని పిలుస్తాడు, కానీ అతను దాని స్వచ్ఛత కొలతను ఇవ్వడు. టి. శ్రీనివాస 1928లో తాను అధ్యయనం చేసిన 39 నాణేలను వెండిలా వర్ణించారు. గుల్బర్గా మరియు ముమినాబాద్లలో 1920-21 లో దొరికిన అదే రకమైన 20 బంగారు నాణేలు 14 క్యారెట్ల జరిమానా అని కూడా స్ట్రీనివాస్ నివేదించారు.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Nizam Archaeological Report 1925-26 · Parabrahma Sastry 1975, pp. 10-11 and catalogue, pp. 14-17; Nizam Archaeological Report 1925-26, Appendix B, pp. 21 and 26 (14 carats fine, citing the report for 1920-21, p. 23)

పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఈ నాణేల నాలుగు సమూహాలను వివరించాడు. ఖమ్మం జిల్లాలోని ఎల్లాండు తాలూకాకు చెందిన నరసాపూర్ నిల్వలో 53 రాయగజకేసరి నాణేలు, 4 దయాగజకేసరి నాణేలు, ఒక జత బంగారు చెవుల పెండెంట్స్ ఉన్నాయి. కరీంనగర్ జిల్లాలోని సిరిసిల్ల తాలూకాకు చెందిన సుద్దాల నిల్వలో 51 దయాగజకేసరి నాణేలు, మరొక శ్రేణి నుండి మెరుగైన బంగారం నాణెం ఉన్నాయి. జనగాం తాలూకాకు చెందిన తరిగోప్పుల నిల్వలో 11 నాణేలు ఉన్నాయి, వాటిలో నాలుగు రాయగజకేసరి అని చదవబడేవి. నాల్గవ నిల్వ 11 నాణేలు 1930 కి ముందు తెలంగాణలోని తెలియని ప్రదేశం నుండి వచ్చాయి.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Parabrahma Sastry 1975, pp. 9-11; Parabrahma Sastry 1975, catalogue, p. 17 (hoard acquired before 1930)

ఇతర అన్వేషణలు మరెక్కడైనా నమోదు చేయబడ్డాయి. టి. శ్రీనివాస్ హైదరాబాద్ చేరుకున్న 39 పంది నాణేలను 1925-26 లో, హుజూర్నగర్ తాలూకాలోని రాస్టిగూడ నుండి నాలుగు మరియు జనగాం తాలూకాలోని రంగ్పాని నుండి 35 నాణేలను జాబితా చేశారు. బి. సుబ్రహ్మణ్యం 2011లో హన్మకొండలోని పద్మాక్షి గుట్ట నుండి ఒక సంగ్రహాన్ని జాబితా చేశారు. డి. రాజారెడ్డి రాసిన 2023 నాటి పుస్తకం యొక్క వార్తాపత్రిక సమీక్షలో 567 బంగారు నాణేలను పద్మాక్షిలో నిల్వ చేసినట్లు నివేదించబడింది. ఈ నాణేలలో 272 నాణేలు పంది మరియు పురాణం అహితగజకేసరిని కలిగి ఉన్నాయని సమీక్ష పేర్కొంది.

Nizam Archaeological Report 1925-26 · Subrahmanyam 2011 · Hans India 2023 (review of Raja Reddy) · Nizam Archaeological Report 1925-26, Appendix B, p. 21; Subrahmanyam 2011 (publisher's description only); The Hans India, 9 April 2023

కాకతీయ శాసనాలు ప్రధాన బంగారు నాణెంను గద్యానా అని పిలుస్తాయి, ఇది గద్య లేదా మాద అని కూడా వ్రాయబడుతుంది. సంస్కృత శాసనాలు అదే నాణెం నిష్కా అని పిలుస్తాయి. ఈ మూడు పదాలకు ఒకే నాణెం అని అర్థం అని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి చూపించారు. ఉదాహరణకు కొల్లూరులోని రెండు శాసనాలు సంస్కృతంలో 5 నిష్కాలు మరియు తెలుగులో 5 గద్యాలుగా ఒక మొత్తాన్ని ఇస్తాయి. అనేక రికార్డులు కాకతీయ ప్రమాణానికి కేసరి-గద్యా మరియు కేసరి-మాదాలో ఉన్నట్లుగా, కేసరి ఉపసర్గను జోడిస్తాయి. గా అనే సంక్షిప్త నామం గాద్యానా అని 1914లో ఇ. హల్ట్స్క్ వివరించాడు.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Epigraphia Indica XII · Epigraphia Telanganica 2023 · Parabrahma Sastry 1975, pp. 11-12 and p. 18; Epigraphia Indica XII, Motupalli pillar inscription, footnote on the abbreviation ga; Epigraphia Telanganica Vol. II, No. 176 (Bhattiprolu, 1238, gift of kesari-gadyas)

పది రుకాలు ఒక గద్యానా లేదా మాదాను తయారు చేశారు, నల్గొండ జిల్లాలోని బొల్లిపల్లిలోని ఒక శాసనం ఈ రేటును నేరుగా పేర్కొంది. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి అడ్డుగాను సగం రుకాగా, పాదికను పావుగా మరియు వీసాను పదహారవదిగా ఇస్తారు. ఈ విలువలలో చాలా వరకు తాత్కాలికమైనవని శాస్త్రి పేర్కొన్నాడు, ఆయన వ్రాసేటప్పుడు కాకతీయ రుక నాణెం కనుగొనబడలేదు. 1244-45 లో జారీ చేయబడిన గణపతి దేవ యొక్క మోటుపల్లి స్తంభ శాసనం, విలువ కలిగిన ప్రతి గద్యానాకు రుకాలలో సముద్ర ఆచారాలను నిర్ణయిస్తుంది. అనేక రికార్డులు అమ్మకాల ప్రతి మడా లేదా గాద్యానాపై ఒక వీసా విధింపును నిర్ణయిస్తాయి.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Parabrahma Sastry 1978 · Epigraphia Indica XII · Epigraphia Telanganica 2023 · Parabrahma Sastry 1975, pp. 12-14; Parabrahma Sastry 1978, p. 255 (Motupalli rates); Epigraphia Indica XII, Motupalli pillar inscription; Epigraphia Telanganica Vol. II (a visa in every gadyana for a perpetual lamp)

కాకతీయులు తమ బరువులు, కొలతలకు కేసరి-టుము, కేసరి-పుట్టి వంటి కేసరి పేరును కూడా ఇచ్చారు. ఈ రాజ ప్రమాణాలు గణపతి దేవ కాలంలో తీరప్రాంత శాసనాలలో మొదట కనిపిస్తాయని పరబ్రహ్మ శాస్త్రి పేర్కొన్నాడు. నలుగురు గిద్దాలు సోలాను తయారు చేసి, తవ్వా, మనికా, అడ్డా, కుంచా మరియు ఇరాసాల గుండా తుమ్ముకు దారితీసింది. ఇరవై తుమస్ ఒక పుట్టీ తయారు చేశారు. ఈ యూనిట్ల వాస్తవ సామర్థ్యాన్ని ఇప్పుడు ఎవరూ చెప్పలేరని శాస్త్రి అంగీకరించారు.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Parabrahma Sastry 1975, pp. 18-19

తుమూ, పుట్టి కూడా భూమిని కొలిచారు. సర్వేయర్లు గడాస్ అని పిలువబడే రాడ్లను ఉపయోగించారు, ఇవి వివిధ ప్రాంతాలలో 20 లేదా 22 స్పాన్లు లేదా 10 లేదా 11 మూరలు కొలుస్తాయి. 1314 నాటి గుంటూరు జిల్లాలోని పెనుములి వద్ద ఒక రాయి ఒక మూర పొడవైన గుర్తించబడిన గీతను కలిగి ఉంది. రాతి మీద ఉన్న శాసనం గృహ స్థలాలకు 8 మూరల రాడ్ మరియు పొలాలకు 24 మూరల రాడ్ను ఆదేశిస్తుంది. పరబ్రహ్మ శాస్త్రి ఎం. సోమశేఖర శర్మను ఒక తుము భూమికి 112 మరియు ఒకటిన్నర చదరపు గడాల రేటుతో ఉదహరించారు.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Parabrahma Sastry 1975, pp. 18-19 (Penumuli, SII X, No. 509, and M. S. Sarma, History of the Reddi Kingdoms, p. 365)

ఈ నాణేలకు అనేక హెచ్చరికలు వర్తిస్తాయి. నాగరి పురాణం కాకతీయ ప్రతాపరుద్రతో కూడిన రాగి నాణేలు కూడా కటకా లేదా కటక్ అని పిలుస్తారు. వారు ఒరిస్సా గజపతి రాజు ప్రతాపరుద్రకు చెందినవారని ఎన్. వెంకటరమణయ్య చూపించారు. ఆర్. డి. బెనర్జీ ఆ గజపతి రాజుకు 1497-1541 అని తేదీని ఇచ్చారు. పంది నాణేలు కాకతీయ మాత్రమే కాదు, ఎందుకంటే వి. యశోదా దేవి కాయస్థ అధిపతి అంబదేవ బంగారు పంది నాణేలను నమోదు చేసింది. ఎపిగ్రాఫియా తెలంగాణికా సంపాదకులు రెండవ ప్రోల, గణపతి కి కేసరి బిరుదులను ఇస్తారు, ఇది శాస్త్రి కంటే భిన్నంగా ఉంటుంది.

Parabrahma Sastry 1975 (coins) · Banerji 1930 · Yashoda Devi 1975 · Epigraphia Telanganica 2023 · Parabrahma Sastry 1975, Introduction and pp. 1-2, Plate I; Banerji 1930, History of Orissa I, p. 327; Yashoda Devi 1975, After the Kakatiyas, p. 8, note 20 (Indian Antiquary 56, p. 191); Epigraphia Telanganica Vol. III, p. 79